A GROUP OF PEOPLE SIMILAR TO THE EARLY CHRISTIANS 초기에 한 무리의 사람들이 기독교와 유사한
The Christadelphians the christadelphians

Down through the centuries of time, alongside the mainstream of Christendom, there have always been other small groups who could not for conscience sake be part of the majority. 수세기를 통해 아래의 시간과 함께 기독교의 주류, 거기는 항상 다른 사람을 위해 양심을 위해 소규모 그룹의 일부가 될 수없는 사람의 대다수합니다. Marked by their strict adherence to the Word of God, these groups were made up of common people who made few ripples on the political scene. 그들의 엄격한 준수에 의해 표시 하나님의 말씀,이 그룹은 일반적인 사람들로 만들어진 몇 물결을 만들어 정치 현장에서합니다. The Donatists, Waldenses, Paulicans and Hugenots were some of the more prominent groups that history texts may have passed by, had it not been for the hatred and contempt shown toward them by those with power and authority. the donatists, waldenses, paulicans 및 hugenots들이 더 걸출한 그룹이 역사 교과서 중 일부가 지나갈 수있습니다했다에 대한이되지 않았습니다들에 의해 그들에 대한 증오와 경멸과 권력과 권위 표시합니다. These people chose to live quiet and peaceable lives with the Bible as the focal point, but they didn’t conform to the traditional line and so were condemned as heretics and suffered banishment, massacre and torture. 조용하고 평화를 선택했습니다 사는 사람들은 성경의 초점 포인트와 함께 살고 있고,하지만 그들은 전통적인 라인을 준수하는 않았 그래서 이단자와 고통을 비난했다가 추방, 대량 학살 그리고 고문합니다.

Today, a group of people with similar markings is the Christadelphians. 오늘은 그룹의 사람과 유사한 표식은 christadelphians합니다. Bertrand Russel, a noted English philosopher in his book, Power, A New Social Analysis, wrote on page 109, “Christianity was in its earliest days, entirely unpolitical. 버트랜드 러셀, 철학자는 그의 책에 언급된 영어, 전원, 새로운 사회 분석, 쓴 페이지의 109, "기독교는 그 최초의 일, 전적으로 정치 이념. The best representatives in our time are the Christadelphians…” If the Church had the political power today that it had during the times of the above-mentioned groups, the plight of the Christadelphians would be identical. 우리의 시간은 최고의 대의원으로 christadelphians… "만일 오늘의 정치 권력의 교회가 있었을 때 그것의 시대는 위의 - 언급된 그룹으로 곤경에 christadelphians가 동일합니다.

Christadelphians are not found in public office, nor on juries nor in armed services — they aren’t demonstrating or manifesting civil disobedience to get public attention. christadelphians는 공공 장소에서 사무실을 찾을 수없습니다 않으며, 또한 무력을 배심원 서비스 - 그들은 시민 불복종를 드러내는 시연하거나 공공 주목합니다. They are patiently waiting for the fulfillment of the Biblical promise of the return of Jesus Christ from heaven to change the political structure of the day ( 인내심을 기다리고있는 이들은 성경의 약속을 이행의 반환은 천국에서 예수 그리스도의 정치 구조를 변경하려면 1 일 ( Acts 1:11 사도 행전 1시 11분 [+/-] Acts 1:11 [11]and said, "Men of Galilee, why do you stand looking into heaven? This Jesus, who was taken up from you into heaven, will come in the same way as you saw him go into heaven." 사도 행전 1시 11분 [11] 그리고 말하기를, "사람들이 갈릴리, 당신은 왜 하늘을 조사 스탠드? 이런 예수를 찍은 사람을 당신에게서 천국, 올 것이다 그를 보신에서와 같은 방식으로 하늘 나라로 이동합니다." (ESV) (esv)
). They firmly believe their lot and role in this present day is one of a stranger and sojourner no matter what the country of their residence. 그들은 그들의 자주와 역할을 굳게 믿고이 오늘은 낯선 사람과 소저 너 중 하나의 나라에 상관없이 자신의 거주지 대체합니다. However, with the coming of their Lord, they expect with his approval to be of those who will be elevated to be kings and priests on the earth ( 그러나, 그들의가 열리면서 주님, 그들은 그의 승인을 기대하는 사람이 수치는이 지구의 왕과 제사장 ( Revelation 5:10 계시록 5시 10분 [+/-] Revelation 5:10 [10]and you have made them a kingdom and priests to our God, and they shall reign on the earth." 계시록 5시 10분 [10] 당신은 그들에게 나라와 신부를 만들어 우리의 하나님, 그리고 그들이 지구에 군림한다. "
).

Throughout most of the noncommunist world, Christadelphians can be found. 전체 대부분의 noncommunist 세계 christadelphians 찾을 수있습니다. They meet regularly on the first day of the week for a service in which the death and resurrection of their Lord is commemorated. 그들의 첫 번째 요일을 정기적으로 충족하는 서비스에 대한 그들의 죽음과 부활의 주님은 기념합니다. They meet mid-week for a Bible study and usually some other time in the week for a Bible based talk to which the public is invited. 그들은 중간 - 주를 만나 성경 공부 그리고 대개는 일주일 일부 다른 시간에 성경을 기반 토크는 국민이 초대를합니다. Sunday school and young-peoples activities figure prominently in their weekly routines. 학교 및 젊은 - 인민 활동을 일요일의 그림 두드러지게 매주 루틴을합니다.

In Christadelphia personal Bible study is stressed. christadelphia 개인적인 성경 공부가 스트레스를합니다. There is no central authority dictating what is to be studied, or how it is to be interpreted. 중앙 권한이없습니다 지시된 연구가 무엇입니까, 아니면 그것을 어떻게 해석된다. Churches or “Ecclesias” as Christadelphians prefer to call them, are relatively independent of each other. 교회 또는 "ecclesias"있는 그대로 그들을 부르를 선호 christadelphians은 서로 독립적으로 상대적으로합니다. A common statement of faith on first principles binds the ecclesias together. 첫 번째 원칙에서 공동 성명의 믿음 ecclesias 함께 바인드합니다. No binding statements, however, demand that all ecclesias act the same way on matters such as “birth control,” abortion and interpretation of non-fundamental parts of the Bible. 아니요 구속력이 제표 그러나, 수요가있는 모든 문제 등에 똑같은 방식으로 행동 ecclesias "산아 제한,"낙태와 성경의 해석이 아닌 - 근본적인 부분을합니다.

On matters of authority Christadelphians are rigid. 이 문제는 엄격한 권위의 christadelphians합니다. No modern day prophets, personal revelations or other books are considered as authorities alongside the Bible. 아니요 현대 선지자, 개인 표시 또는 다른 도서가 함께 당국은 성경으로 간주합니다. They do not bury their heads in the sand on these issues. 그들은 그들의 머리를 모래에 묻으 않아 이러한 문제를합니다. They regularly challenge the Atheists, the Evolutionists and the compromisers to public debate. 그들은 정기적으로 도전하는 무신론자, 진화론과 공개 토론회를 compromisers합니다.

The Christadelphians believe in being ‘born again,’ but according to the Bible’s standard — not by today’s ‘instantaneous’ methods. the christadelphians 믿는가 '다시 태어난,'그러나 성경의 표준에 따르면 - 안을 오늘의 '순간'방법을합니다. They believe rebirth involves knowledge and understanding as well as emotion to get started and much more of the same to keep going ( 그들이 믿는 중생의 감정뿐만 아니라 관련 지식과 이해를 시작하려면, 훨씬 더의 동일한을 계속 ( 1 Peter 1:23 한 피터 1시 23분 [+/-] 1 Peter 1:23 [23]since you have been born again, not of perishable seed but of imperishable, through the living and abiding word of God; (ESV) 한 피터 1시 23분 [23] 이후로 다시 태어난되었습니다 아니라 불멸의 썩을 종자하지만, 하나님의 말씀을 통해 삶과 준수; (esv)
; 1 Peter 2:1-2 한 피터 2:1-2 [+/-] 1 Peter 2:1-2 [2:1]So put away all malice and all deceit and hypocrisy and envy and all slander. 한 피터 2:1-2 [2:1] 그래서들은 치워 모든 악의와 모든기만과 위선과 선망과 모든 비방합니다. [2]Like newborn infants, long for the pure spiritual milk, that by it you may grow up into salvation-- (ESV) [2]처럼 신생아의, 오래의 순수한 영적 우유, 성장하는 것으로 그것을 구원하실 수있습니다 - (esv)
). They believe rebirth requires a change in one’s attitudes, such that a convert’s speech and behavior become beyond reproach. 그들은 자신의 태도 변화를 믿는 중생을 필요로합니다 같은가되기로 변환 너머의 연설과 행동을 비난합니다.

The literal resurrection of the body to judgement and then to everlasting life on earth is the Hope of Christadelphians. 육체의 부활을 리터럴 영원한 생명으로 판단을하고 그 다음에의 희망은 지구에 christadelphians합니다. They teach man’s greatest enemy is his own nature and, to find acceptance by Jesus Christ, each person must with God’s help learn to discipline themselves according to God’s word. 그들이 가르치는 인간의 최대의 원수는 자신의 성격과, 합격을 찾기 위해 예수 그리스도, 각 사람이 하나님과 함께해야합니다 자신의 도움을 규율하는 방법을 배우게 하나님의 말씀에 따르면합니다.

The Christadelphians carefully substantiate their beliefs from the Bible while reproving ideas whose roots are obviously of pagan origin. 성경에서 그들의 신념을 입증 the christadelphians 신중하게 생각을하는 동안 누구의 비난의 뿌리는 물론, 이교도 기원합니다. They contend the idea that man has an immortal soul (see article: The Immortal Soul Myth) to be a belief mutually exclusive to the resurrection of the dead. 그 사람의 생각에 그들이 늙어 불멸의 영혼 (참조 기사 : 불멸의 영혼이 신화)을 상호 배타적으로 믿음이 죽은 자들의 부활합니다. The belief in a triune God, a fallen angel devil, eternal fire torture, are a few other beliefs that the Christadelphians contend are not Bible based, but founded on compromise and tradition. 삼위 일체의 믿음은 하느님, 타락한 천사가 악마의, 영원한 불 고문, 다른 사람의 믿음과 같은 몇 가지 성경의 christadelphians 늙어되지 않습니다 기반 있지만 타협과 전통에 근거합니다. They believe that the vast majority of Christendom in adhering to such pagan beliefs become subject to the words of Jesus, “but in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.” ( 그들이 믿는 기독교의 대부분은이 같은 이교도의 믿음이 될 준수를 조건으로하여 예수의 말을, "그러나 헛되이 경배하지 그들이 나를 계명을 남성의 교리에 대한 강의합니다."( Matthew 15:9 매튜 15시 9분 [+/-] Matthew 15:9 [9]in vain do they worship me, teaching as doctrines the commandments of men.'" 매튜 15시 9분 [9]을 헛되이 경배하지 그들은 나에게, 교육과 교리를 남성의 계명을합니다. "
).

The Christadelphians acquired their name during the American Civil War when the government of the United States demanded that all such groups be registered by name. 그들의 이름을 the christadelphians 획득 미국의 남북 전쟁 과정에서 미국 정부의 경우 같은 그룹에 요구되는 모든 이름으로 등록되어 있어야합니다. Although the name is unique, it simply means brethren in Christ ( 비록 이름은 고유의, 단순히 형제 그리스도 안에있는 의미합니다 ( Colossians 1:2 골 1시 2분 [+/-] Colossians 1:2 [2]To the saints and faithful brothers in Christ at Colossae: Grace to you and peace from God our Father. 골 1시 2분 [2]을 성도들과 그리스도 안에있는 형제 자매에 충실 골로새 : 하나님의 은혜와 평화를 우리의 아버지. (ESV) (esv)
; Hebrews 2:11 히브리서 2시 11분 [+/-] Hebrews 2:11 [11]For he who sanctifies and those who are sanctified all have one source. 히브리서 2시 11분 [11]에 대한 sanctifies 사람과 사람들은 모두가 한 소식통 거룩합니다. That is why he is not ashamed to call them brothers, (ESV) 그래서 그는 그들을 형제에게 전화 부끄럽지 않아, (esv)
). Their beliefs are Bible-based, similar to those of the protestors of past centuries and have not changed since the group was named. 그들의 믿음은 성경 - 기반의 유사하게 세기에 그들의 과거의 시위와 이름이 변경되지 않은 그룹은 이후에.

F. Abel (Ontario). f. 아벨 (온타리오).