Given the fragile Lebanon situation, the query of Bible believers is, What is the next step in the progress to Christ’s Kingdom? نظرا لهشاشه الوضع لبنان ، والاستفسار من الكتاب المقدس المؤمنين ، ما هي الخطوة التالية في التقدم لمملكة المسيح؟ How long will it take? الى متى؟ There is not the slightest doubt that the long period of 58 years, in the current state of progress since the formation of Israel in 1948, has been entirely unexpected. وليس هناك ادنى شك في ان فترة طويلة من 58 عاما ، في الحاله الراهنة للتقدم المحرز منذ تشكيل اسرائيل في عام 1948 ، كان غير متوقع تماما. A long list of dramatic events to the present time still leaves us a long way from the finish. قائمة طويلة من الاحداث الماساويه التي وقعت لهذا يترك لنا الوقت لا يزال بعيدا عن الانتهاء.

• 4 desert wars won by Israel 1948-1973 4 الحروب الصحراويه التي فاز بها اسرائيل 1948-1973
• Temporary Israeli invasion of Lebanon 1982-2000 المؤقتة للغزو الاسرائيلي للبنان 1982-2000
• Stone throwing intifada 1987-2005 القاء حجارة الانتفاضة 1987-2005
• Suicide bus/cafe bombings 1995-2005 انتحاري حافله / تفجير مقهى 1995-2005
• Recall of Israeli settlers from Gaza 2006 نذكر من المستوطنين الاسرائيليين من قطاع غزة 2006
• Palestinian rocket attacks from Gaza Hizb’Allah rocket attacks from south Lebanon 2006 الهجمات الصاروخيه الفلسطينية من قطاع غزة hizb'allah هجمات الصواريخ من جنوب لبنان 2006
• Israeli response leads to Lebanon war 2006 كان رد الفعل الاسرائيلى ويؤدى الى حرب لبنان 2006

A feature of this list is that, since the period of calm 1973-1982 after the four desert wars, the Israeli/Arab confrontation has been getting more & more dangerous. سمة من سمات هذه القائمة لأنه منذ فترة من الهدوء 1973-1982 بعد اربع حروب الصحراء ، الإسرائيلى / المواجهة العربية وقد تم الحصول على المزيد من & اكثر خطورة. Here is a suggested list of actions that Bible prophecies indicate will involve Israel before she can achieve victory, peace and a secure Jerusalem throne for the reign of Jesus Christ. هنا قائمة مقترحة من الاجراءات التي تشير نبوءات الكتاب المقدس سوف يشمل اسرائيل قبل وقالت انها يمكن ان تحقق النصر والسلام وأمنه القدس العرش لعهد يسوع المسيح.

• Gaza taken and incorporated into Israel غزة المتخذة وادمجت فى اسرائيل
• West Bank ditto {as الضفة الغربية كما سبق (
• South Jordan ditto {foretold جنوب الاردن كما سبق (foretold
• North Jordan ditto {by شمال الاردن كما سبق (من قبل
• South Lebanon ditto {Obadiah جنوب لبنان كما سبق (obadiah
• Palestinians “none remaining” Obadiah الفلسطينيين "لا شيء" المتبقية obadiah
• Israel alone [USA gone] اسرائيل وحدها [الولايات المتحدة الامريكية ذهبت] Isaiah 63 اشعياء 63 [+/-] Isaiah 63 [63:1]Who is this who comes from Edom, in crimsoned garments from Bozrah, he who is splendid in his apparel, marching in the greatness of his strength? اشعيا 63 [63:1] من هذا هو من يأتي من edom ، في crimsoned Bozrah من الملابس ، وهو من هو رائع في الملابس ، يسيرون في عظمة قوته؟ "It is I, speaking in righteousness, mighty to save." "انه أنا ، متحدثا في الاستقامه ، لانقاذ الاقوياء". [2]Why is your apparel red, and your garments like his who treads in the winepress? [2] لماذا تعيشون فيه الملابس الحمراء ، والملابس الخاصة بك مثل بلده من خطوات في عصاره النبيذ؟ [3]"I have trodden the winepress alone, and from the peoples no one was with me; I trod them in my anger and trampled them in my wrath; their lifeblood spattered on my garments, and stained all my apparel. [4]For the day of vengeance was in my heart, and my year of redemption had come. [5]I looked, but there was no one to help; I was appalled, but there was no one to uphold; so my own arm brought me salvation, and my wrath upheld me. [6]I trampled down the peoples in my anger; I made them drunk in my wrath, and I poured out their lifeblood on the earth." [3] "لقد مداس فان عصاره النبيذ وحده ، ومن الشعوب لم يكن هناك أحد معي ؛ ديس الاول منها في بلادي الغضب ويدوس عليها في بلدي الغضب ؛ على شريان الحياة spattered بلدي على الملابس ، والملابس الملطخه كل ما لدي. [4] ليوم الانتقام كأن في قلبي ، والخلاص من السنة التي قضيتها قد حان. [5] نظرت الي ، ولكن لم يكن هناك احد للمساعدة ، لقد كنت بالفزع ، ولكن لم يكن هناك احد لدعم ؛ بلدي حتى جلبت لي الذراع الخلاص ، والتمسك لي بلدي الغضب. [6] الاول يدوس الشعوب في اسفل بلدي الغضب واني لجعلها في حالة سكر في بلدي الغضب ، وانا ويسفك على شريان الحياة على الارض. " [7]I will recount the steadfast love of the LORD, the praises of the LORD, according to all that the LORD has granted us, and the great goodness to the house of Israel that he has granted them according to his compassion, according to the abundance of his steadfast love. [7] سأقوم اعادة الثابت محبة الرب ، ويشيد من الرب ، وفقا للجميع ان الرب أعطانا ، والخير العظيم لبيت اسرائيل ان لديه الممنوحه لهم وفقا لله الرحمه ، وفقا لل وفره له الحب الصامد. [8]For he said, "Surely they are my people, children who will not deal falsely." [8] لوقال : "من المؤكد انهم شعبي ، من الاطفال لن يتناول زورا". And he became their Savior. وأصبح على المنقذ. [9]In all their affliction he was afflicted, and the angel of his presence saved them; in his love and in his pity he redeemed them; he lifted them up and carried them all the days of old. [9] في جميع محنتهما وقال انه اصاب ، والملاك من وجوده المحفوظه لها ؛ في محبته له وشفقة وقال انه في افتدى منها ؛ وقال انه رفع عنها والتي تقوم عليها كل ايام من العمر. [10]But they rebelled and grieved his Holy Spirit; therefore he turned to be their enemy, and himself fought against them. [10] ولكنهم تمردوا والحزن له الروح القدس ، ولذلك قال انه تحول الى عدو لهم ، وقاتلوا ضد نفسه. [11]Then he remembered the days of old, of Moses and his people. [11] ثم انه يتذكر جيدا الايام القديمة ، موسى وشعبه. Where is he who brought them up out of the sea with the shepherds of his flock? اين هو من ربوها من البحر مع الرعاه من قطيعة؟ Where is he who put in the midst of them his Holy Spirit, [12]who caused his glorious arm to go at the right hand of Moses, who divided the waters before them to make for himself an everlasting name, [13]who led them through the depths? اين هو من وضع في خضم منهم له الروح القدس ، [12] من تسبب في بلدة المجيد الذراع الذهاب في اليد اليمنى من موسى ، من تقسيم المياه المعروضة عليها لجعل لنفسه اسم دائمة ، [13] من وأدي عليها من خلال العمق؟ Like a horse in the desert, they did not stumble. مثل حصان في الصحراء ، ولم تتعثر. [14]Like livestock that go down into the valley, the Spirit of the LORD gave them rest. [14] مثل الحيوانات التي النزول الى الوادي ، روح الرب اعطاهم راحة. So you led your people, to make for yourself a glorious name. هل أدت شعبك ، لجعل لنفسك اسم مجيد. [15]Look down from heaven and see, from your holy and beautiful habitation. [15] انظر الى اسفل من السماء وانظر ، من حسابك المقدسة وجميلة سكني. Where are your zeal and your might? اين الحميه الخاصة بك والخاص بك قد؟ The stirring of your inner parts and your compassion are held back from me. فان اثارة للأجزاء الداخلية الخاصة بك الخاصة بك والشفقه وتعقد لي من العودة. [16]For you are our Father, though Abraham does not know us, and Israel does not acknowledge us; you, O LORD, are our Father, our Redeemer from of old is your name. [16] لانت والدنا ، وإن كان لا يعلم ابراهام لنا ، واسرائيل لا تعترف بنا ؛ انت يا رب ، والدنا ، ونحن من المخلص القديمة هو اسمك. [17]O LORD, why do you make us wander from your ways and harden our heart, so that we fear you not? [17] يا رب ، لماذا تجعلنا من التجول الخاصة بك السبل والتشدد في قلوبنا ، حتى اننا نخشى ان كنت لا؟ Return for the sake of your servants, the tribes of your heritage. عودة لمصلحة موظفي الخدمة الخاصة بك ، قبائل التراث الخاص بك. [18]Your holy people held possession for a little while; our adversaries have trampled down your sanctuary. [18] الخاصة بك المقدسة عقد امتلاك الشعب لفترة قصيرة ؛ خصومنا قد داس الخاصة بك اسفل الحرم. [19]We have become like those over whom you have never ruled, like those who are not called by your name. [19] ولقد اصبحنا مثل تلك التي لديك أكثر من حكمت على الاطلاق ، من مثل تلك التي دعا اليها ليست اسمك.
  
• All nations against Jerusalem Zechariah جميع المتحدة ضد زكريا القدس

The last action may be the UN reaction to the Israeli removal of all the Palestinians and the outcome is “The Lord will go forth and fight against those nations” الاجراء الاخير للامم المتحدة قد يكون رد الفعل الاسرائيلي على إزالة جميع الفلسطينيين والنتيجة هي "الرب سوف اذهب اليها والكفاح ضد تلك الدول" Zech 14:3 Zech 14:3 [+/-] Zechariah 14:3 [3]Then the LORD will go out and fight against those nations as when he fights on a day of battle. زكريا 14:3 [3] بعد ذلك لان الرب الخروج والكفاح ضد تلك الدول كما هو الحال عندما قال انه يحارب عن يوم من المعركه. (ESV) (Esv)
. After enormous changes, detailed in بعد التغيرات الهاءله ، المفصل في Zechariah 14 زكريا 14 [+/-] Zechariah 14 [14:1]Behold, a day is coming for the LORD, when the spoil taken from you will be divided in your midst. زكريا 14 [14:1] ها هو يوم الرب للالمقبلة ، عندما يفسد ماخوذه من انك ستكون مقسمة في خضم الخاص بك. [2]For I will gather all the nations against Jerusalem to battle, and the city shall be taken and the houses plundered and the women raped. [2] لانني سوف تجتمع كل الامم ضد القدس لمعركة ، ويجب ان تؤخذ في المدينة ونهبت البيوت واغتصاب النساء. Half of the city shall go out into exile, but the rest of the people shall not be cut off from the city. نصف مدينة يجوز الخروج الى المنفى ، ولكن بقية الشعب لا تقطع من المدينة. [3]Then the LORD will go out and fight against those nations as when he fights on a day of battle. [3] بعد ذلك لان الرب الخروج والكفاح ضد تلك الدول كما هو الحال عندما قال انه يحارب عن يوم من المعركه. [4]On that day his feet shall stand on the Mount of Olives that lies before Jerusalem on the east, and the Mount of Olives shall be split in two from east to west by a very wide valley, so that one half of the Mount shall move northward, and the other half southward. [4] في ذلك اليوم سوف يقف على قدميه على جبل الزيتون قبل ان تقع على القدس الشرقية ، وجبل الزيتون تكون انقسمت قسمين من الشرق الى الغرب عن طريق وادي نطاق واسع جدا ، حتى ان نصف جبل يجب التحرك شمالا ، والنصف الاخر جنوبا. [5]And you shall flee to the valley of my mountains, for the valley of the mountains shall reach to Azal. [5] وانك الفرار الى وادي جبال بلادي ، لالوادي من الجبال يصل الى أزال. And you shall flee as you fled from the earthquake in the days of Uzziah king of Judah. وانك انت الفرار هربا من الزلزال الذي حدث في أيام الملك uzziah من judah. Then the LORD my God will come, and all the holy ones with him. ثم الرب الهي سيأتي ، وجميع المقدسة منها معه. [6]On that day there shall be no light, cold, or frost. [6] في ذلك اليوم لن يكون هناك ضوء ، الباردة ، أو الصقيع. [7]And there shall be a unique day, which is known to the LORD, neither day nor night, but at evening time there shall be light. [7] ويجب ان تكون هناك اليوم فريدة من نوعها ، والتي من المعروف عنها الرب ، لا يوم ولا ليلة ، ولكن في وقت المساء يكون هناك ضوء. [8]On that day living waters shall flow out from Jerusalem, half of them to the eastern sea and half of them to the western sea. [8] الذين يعيشون في ذلك اليوم سوف تدفق المياه من خارج القدس ، نصفهم الى البحر الشرقى ونصفها الى البحر الغربي. It shall continue in summer as in winter. انه يستمر في الصيف كما في الشتاء. [9]And the LORD will be king over all the earth. [9] والرب سيصبح ملكا على كل الارض. On that day the LORD will be one and his name one. في ذلك اليوم الرب سيكون واحدا واسمه واحد. [10]The whole land shall be turned into a plain from Geba to Rimmon south of Jerusalem. [10] كامل الاراضي يجب ان يتحول الى سهل geba من rimmon الى الجنوب من القدس. But Jerusalem shall remain aloft on its site from the Gate of Benjamin to the place of the former gate, to the Corner Gate, and from the Tower of Hananel to the king's winepresses. ولكن القدس تبقى عاليا على الموقع من باب بنيامين الى مكان بوابة السابق ، الى ركن من أركان البوابه ، ومن برج hananel الى الملك winepresses. [11]And it shall be inhabited, for there shall never again be a decree of utter destruction. [11] ويجب ان الاهله ، ليكون هناك ابدا مرة اخرى بمرسوم من الدمار المطلق. Jerusalem shall dwell in security. القدس سوف اتطرق في الامن. [12]And this shall be the plague with which the LORD will strike all the peoples that wage war against Jerusalem: their flesh will rot while they are still standing on their feet, their eyes will rot in their sockets, and their tongues will rot in their mouths. [12] وهذا يكون مع الطاعون الذي ضرب الرب لجميع الشعوب ان شن حرب ضد القدس : على اللحم وسوف تعفن في حين انها لا تزال تقف على اقدامهم ، وعيونهم سوف تعفن في المقابس ، والالسنه وسوف تعفن في افواههم. [13]And on that day a great panic from the LORD shall fall on them, so that each will seize the hand of another, and the hand of the one will be raised against the hand of the other. [13] في ذلك اليوم وكبيرة من الذعر والهلع الرب تقع عليها ، بحيث يتسنى لكل يغتنم ومن جهة اخرى ، ومن جهة واحدة ستقام ضد يد أخرى. [14]Even Judah will fight at Jerusalem. [14] حتى judah سيحارب في القدس. And the wealth of all the surrounding nations shall be collected, gold, silver, and garments in great abundance. وثروه من جميع ما حولها من الأمم ويجب ان تجمع ، والذهب والفضه والمنسوجات والملابس الجاهزه في وفرة كبيرة. [15]And a plague like this plague shall fall on the horses, the mules, the camels, the donkeys, and whatever beasts may be in those camps. [15] وهذا مثل وباء الطاعون تقع على الخيل ، والبغال والجمال ، والحمير ، وأيا كانت الحيوانات قد يكون في تلك المخيمات. [16]Then everyone who survives of all the nations that have come against Jerusalem shall go up year after year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the Feast of Booths. [16] ثم يبقى لكل فرد من جميع الامم التي جاءت ضد القدس يجب ان ترتفع سنة بعد سنة لعبادة الملك الرب المضيفين ، والابقاء على العيد للاكشاك. [17]And if any of the families of the earth do not go up to Jerusalem to worship the King, the LORD of hosts, there will be no rain on them. [17] واذا كان اي من آسر من الأرض حتى لا يذهبون الى القدس لعبادة الملك الرب المضيفين ، لن يكون هناك اي المطر عليها. [18]And if the family of Egypt does not go up and present themselves, then on them there shall be no rain; there shall be the plague with which the LORD afflicts the nations that do not go up to keep the Feast of Booths. [18] واذا كانت الاسرة من مصر لا ترتفع وتقدم نفسها ، وبعد ذلك عليها ، ولا يجوز المطر ؛ يكون هناك طاعون مع الرب التي تصيب المتحدة التي لا ترتفع الى ابقاء العيد من المقصورات. [19]This shall be the punishment to Egypt and the punishment to all the nations that do not go up to keep the Feast of Booths. [19] تكون هذه العقوبه على كل من مصر والعقوبه الى جميع الامم التي لا ترتفع الى ابقاء العيد من المقصورات. [20]And on that day there shall be inscribed on the bells of the horses, "Holy to the LORD." [20] وعلى ان يكون هناك في اليوم التالي المدرج اسمه على اجراس من الخيول ، "المقدسة للرب". And the pots in the house of the LORD shall be as the bowls before the altar. والقدور في بيت الرب يكون كما السلطانيات امام المذبح. [21]And every pot in Jerusalem and Judah shall be holy to the LORD of hosts, so that all who sacrifice may come and take of them and boil the meat of the sacrifice in them. [21] كل وعاء في القدس وjudah يكون المقدسة للرب من المضيفين ، حتى يتسنى لجميع من التضحيه قد تأتي وتأخذ منهم وغلي اللحوم للتضحيه بها. And there shall no longer be a trader in the house of the LORD of hosts on that day. وهناك لم يعد يجوز ان يكون تاجر في منزل رب تستضيف في ذلك اليوم. (ESV) (Esv)
, Jerusalem will then be a suitable location for Priest/King Jesus to proclaim his global rule. والقدس وعندئذ سيكون موقع مناسب لالكاهن / الملك يسوع اعلان العالمي لسيادة بلده.

HOW LONG TO COMPLETION? الى متى الى انجاز؟

If the first list of events has taken 58 years to achieve, how long will the second list take? اذا كانت اللاءحه الاولى قد اتخذت من احداث 58 سنوات لتحقيق ، والى متى ستظل قائمة الثانية؟ Are we halfway through? هل نحن في منتصف؟ Is there another 58 years ahead before Israel is a suitable place to establish the kingdom? هل هناك آخر 58 سنوات المقبلة امام اسرائيل هو مكان مناسب لاقامة مملكة؟

Yes, it is possible for it all to be over in one year. نعم ، من الممكن لأنها قبل كل شيء ان يكون في ما يزيد على سنة واحدة. Anything is possible. ان اي شيء ممكن. But, given the time taken so far, do you think that is likely? ولكن ، نظرا للوقت التي اتخذت حتى الآن ، هل تعتقد ان من المرجح؟ No, not likely. لا ، لا يحتمل. For the whole mess to be cleaned up, for Israel to be deserted by all her supporters, for the Palestinians to be entirely removed, for all of Israel’s other enemies to be defeated, seems like the work of decades ahead. لكامل الطعام لبتنظيف ، لاسرائيل ان تكون مهجورة من قبل جميع مؤيديها ، بالنسبة للفلسطينيين لازالتها تماما ، بالنسبة لجميع من غيرها من أعداء اسرائيل في لهزيمته ، ويبدو ان اعمال العقود المقبلة. It is not the only timeframe but that is the most likely one. انها ليست الا الاطار الزمني ولكن ذلك هو على الارجح واحدة.

The only addition to sovereign Israel to the present day is a small portion of Jerusalem added in 1967. الاضافه الوحيدة لاسرائيل ذات السياده لهذا اليوم هو جزء صغير من القدس وأضاف في عام 1967. All the extra territory, that God gave them in the 1967 war, Israel has refused to declare sovereign Israel because it contains too many Arabs. جميع الاضافيه المحتلة ، إن الله أعطاهم في حرب 1967 ، رفضت اسرائيل ان تعلن اسرائيل ذات السياده لانه يحتوي على عدد كبير جدا من العرب.

Imagine the drama and outcry internationally when Israel changes its mind and is forced by military circumstances, to retake the areas it abandoned. وتصور المسرحية ضجه اسرائيل على الصعيد الدولي عندما يغير العقل وتضطر الظروف العسكرية ، لاسترداد المناطق المهجوره. and keep them as part of the rebuilt land. والاحتفاظ بها كجزء من الاراضي التي اعيد بناؤها.

So far Israel has made practically no move to do that. وحتى الان قامت اسرائيل عمليا اي تحرك لذلك. She has been in and out of Gaza and Lebanon several times but always intending eventually to withdraw which she has done. وقالت انها كانت من والى غزة ولبنان عدة مرات ولكن دائما في نهاية المطاف الى الانسحاب التي تنوي الذي قامت به. Obadiah states that sooner or later Israel will go in and stay. Obadiah الدول ان عاجلا او آجلا ستكون من نصيب اسرائيل في البقاء و. Next time? في المرة القادمة؟ Maybe, maybe not. ربما ، ربما لا. It looks like a long process ahead. يبدو أن عملية طويلة الى الامام.

The good news is that Jesus may return tonight, immediately to gather his elect, both dead and living, and to commence the enormous task of sorting out the Middle East. والانباء الساره هي ان يسوع وقد تعود هذه الليلة ، على الفور لجمع له ان ينتخب ، الاموات والاحياء ، والبدء في المهمة الهاءله المتمثلة في فرز الشرق الاوسط. These two actions - the continuing Israeli/Arab battle and the initial work of Jesus - may very well progress side-by-side, simultaneously. اثنين من هذه الاجراءات : -- الاسرائيلية المستمرة / العربية ومعركة العمل الاولى يسوع -- ايار / مايو جيدا التقدم جنبا الى جنب ، في وقت واحد.

What seems to be the very first actions Jesus performs on his return? ما يبدو ان اول الاجراءات التي تقوم يسوع عند عودته؟ Does Jesus first deal with the Arab attack on Israel? هل يسوع اول صفقة مع المنظمه العربية للهجوم على اسرائيل؟ Apparently not. ويبدو ان لا. “For the Lord Himself will descend from heaven with a shout, with the voice of an archangel, and with the trumpet of God. "لان الرب نفسه سوف ينحدر من السماء مع صيحه مع الصوت من رئيس الملائكة ، والبوق مع الله. And the dead in Christ will rise first. والاموات في المسيح سيقومون اولا. Then we who are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. ثم اننا من البقاء على قيد الحياة ويكون المتورطين معهم في السحب لمواجهة الرب في الهواء. And thus we shall always be with the Lord.” وبالتالي نحن دائما مع الرب ". 1 Thessalonians 4:16-17 1 تسالونيكي 4:16-17 [+/-] 1 Thessalonians 4:16-17 [16]For the Lord himself will descend from heaven with a cry of command, with the voice of an archangel, and with the sound of the trumpet of God. 1 تسالونيكي 4:16-17 [16] للان الرب نفسه سوف ينحدر من السماء مع صرخة طلبا للقيادة ، مع وجود صوت رئيس الملائكة ، ومع الصوت من البوق الله. And the dead in Christ will rise first. والاموات في المسيح سيقومون اولا. [17]Then we who are alive, who are left, will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air, and so we will always be with the Lord. [17] من ذلك الحين ونحن على قيد الحياة ، هي من اليسار ، وسيكون المتورطين معهم في السحب لمواجهة الرب في الهواء ، وبذلك سنكون دائما مع الرب. (ESV) (Esv)
.

Here are important details and a sequence of events. وهنا التفاصيل المهمة وسلسلة من الاحداث.

• Jesus returns with voices, shouts & trumpets العودة يسوع مع اصوات ، صيحات & الابواق
• Resurrection of dead in Christ القيامة من القتلى في المسيح
• Eligible living caught up in the air مؤهلة المحصورين الذين يعيشون في الهواء
• They will ever be with “the Lord”. انها في أي وقت في المستقبل مع "الرب".

The place of meeting is “in the air” and no further positive earthly location is given for the celebratory “marriage supper of the Lamb” مكان الاجتماع هو "في الهواء" لا مزيد من الايجابية والدنيويه الموقع نظرا لاحتفالية "الزواج العشاء من الحمل". Revelation 19:9 الوحي 19:9 [+/-] Revelation 19:9 [9]And the angel said to me, "Write this: Blessed are those who are invited to the marriage supper of the Lamb." الوحي 19:9 [9] والملاك قال لي ، "كتابه هذا : من هي تلك المباركه مدعوه الى عشاء الزواج من الحمل." And he said to me, "These are the true words of God." وقال لى "هذه هي كلمات الله الحقيقية". (ESV) (Esv)
. Such a highly spiritually charged occasion could as easily take place “in the air” as on the earth’s surface. هذه تهمة مناسبة للغاية روحيا بنفس السهوله التي يمكن ان تجري "في الهواء" على سطح الارض.

Subsequently, the united host is seen in OT times وفي وقت لاحق ، وينظر الى الامم المضيفه في بعض الاحيان. ت. Deuteronomy 33:2 سفر التثنيه 33:2 [+/-] Deuteronomy 33:2 [2]He said, "The LORD came from Sinai and dawned from Seir upon us; he shone forth from Mount Paran; he came from the ten thousands of holy ones, with flaming fire at his right hand. 33:2 سفر التثنيه [2] وقال : "جاء الرب من سيناء ، وبزغ فجر من seir علينا ؛ وقال انه فسجل اليها من جبل باران ؛ وقال انه جاء من عشرة آلاف المقدسة منها ، مع لهب النار في يده اليمنى.
coming from Sinai, Seir and Mt Paran to give the Mosaic Law and, in a future time, قادمة من سيناء ، وجبل لseir باران لاعطاء الفسيفساء والقانون ، في وقت لاحق ، Habakkuk 3:3 Habakkuk 3:3 [+/-] Habakkuk 3:3 [3]God came from Teman, and the Holy One from Mount Paran. Habakkuk 3:3 [3] جاء من الله teman ، والمقدسة واحدة من جبل لباران. His splendor covered the heavens, and the earth was full of his praise. صاحب العز تغطية السماوات والارض هو الثناء الكامل له. Selah Selah
is seen coming from Teman and Mt Paran to the Arab locations of Cushan and Midian to trample the nations in anger (v.12; see هي قادمة من teman وجبل لباران الى cushan من المواقع العربية وMidian لتدوس الامم في الغضب (خامسا -- 12 وانظر Isaiah 63 اشعياء 63 [+/-] Isaiah 63 [63:1]Who is this who comes from Edom, in crimsoned garments from Bozrah, he who is splendid in his apparel, marching in the greatness of his strength? اشعيا 63 [63:1] من هذا هو من يأتي من edom ، في crimsoned Bozrah من الملابس ، وهو من هو رائع في الملابس ، يسيرون في عظمة قوته؟ "It is I, speaking in righteousness, mighty to save." "انه أنا ، متحدثا في الاستقامه ، لانقاذ الاقوياء". [2]Why is your apparel red, and your garments like his who treads in the winepress? [2] لماذا تعيشون فيه الملابس الحمراء ، والملابس الخاصة بك مثل بلده من خطوات في عصاره النبيذ؟ [3]"I have trodden the winepress alone, and from the peoples no one was with me; I trod them in my anger and trampled them in my wrath; their lifeblood spattered on my garments, and stained all my apparel. [4]For the day of vengeance was in my heart, and my year of redemption had come. [5]I looked, but there was no one to help; I was appalled, but there was no one to uphold; so my own arm brought me salvation, and my wrath upheld me. [6]I trampled down the peoples in my anger; I made them drunk in my wrath, and I poured out their lifeblood on the earth." [3] "لقد مداس فان عصاره النبيذ وحده ، ومن الشعوب لم يكن هناك أحد معي ؛ ديس الاول منها في بلادي الغضب ويدوس عليها في بلدي الغضب ؛ على شريان الحياة spattered بلدي على الملابس ، والملابس الملطخه كل ما لدي. [4] ليوم الانتقام كأن في قلبي ، والخلاص من السنة التي قضيتها قد حان. [5] نظرت الي ، ولكن لم يكن هناك احد للمساعدة ، لقد كنت بالفزع ، ولكن لم يكن هناك احد لدعم ؛ بلدي حتى جلبت لي الذراع الخلاص ، والتمسك لي بلدي الغضب. [6] الاول يدوس الشعوب في اسفل بلدي الغضب واني لجعلها في حالة سكر في بلدي الغضب ، وانا ويسفك على شريان الحياة على الارض. " [7]I will recount the steadfast love of the LORD, the praises of the LORD, according to all that the LORD has granted us, and the great goodness to the house of Israel that he has granted them according to his compassion, according to the abundance of his steadfast love. [7] سأقوم اعادة الثابت محبة الرب ، ويشيد من الرب ، وفقا للجميع ان الرب أعطانا ، والخير العظيم لبيت اسرائيل ان لديه الممنوحه لهم وفقا لله الرحمه ، وفقا لل وفره له الحب الصامد. [8]For he said, "Surely they are my people, children who will not deal falsely." [8] لوقال : "من المؤكد انهم شعبي ، من الاطفال لن يتناول زورا". And he became their Savior. وأصبح على المنقذ. [9]In all their affliction he was afflicted, and the angel of his presence saved them; in his love and in his pity he redeemed them; he lifted them up and carried them all the days of old. [9] في جميع محنتهما وقال انه اصاب ، والملاك من وجوده المحفوظه لها ؛ في محبته له وشفقة وقال انه في افتدى منها ؛ وقال انه رفع عنها والتي تقوم عليها كل ايام من العمر. [10]But they rebelled and grieved his Holy Spirit; therefore he turned to be their enemy, and himself fought against them. [10] ولكنهم تمردوا والحزن له الروح القدس ، ولذلك قال انه تحول الى عدو لهم ، وقاتلوا ضد نفسه. [11]Then he remembered the days of old, of Moses and his people. [11] ثم انه يتذكر جيدا الايام القديمة ، موسى وشعبه. Where is he who brought them up out of the sea with the shepherds of his flock? اين هو من ربوها من البحر مع الرعاه من قطيعة؟ Where is he who put in the midst of them his Holy Spirit, [12]who caused his glorious arm to go at the right hand of Moses, who divided the waters before them to make for himself an everlasting name, [13]who led them through the depths? اين هو من وضع في خضم منهم له الروح القدس ، [12] من تسبب في بلدة المجيد الذراع الذهاب في اليد اليمنى من موسى ، من تقسيم المياه المعروضة عليها لجعل لنفسه اسم دائمة ، [13] من وأدي عليها من خلال العمق؟ Like a horse in the desert, they did not stumble. مثل حصان في الصحراء ، ولم تتعثر. [14]Like livestock that go down into the valley, the Spirit of the LORD gave them rest. [14] مثل الحيوانات التي النزول الى الوادي ، روح الرب اعطاهم راحة. So you led your people, to make for yourself a glorious name. هل أدت شعبك ، لجعل لنفسك اسم مجيد. [15]Look down from heaven and see, from your holy and beautiful habitation. [15] انظر الى اسفل من السماء وانظر ، من حسابك المقدسة وجميلة سكني. Where are your zeal and your might? اين الحميه الخاصة بك والخاص بك قد؟ The stirring of your inner parts and your compassion are held back from me. فان اثارة للأجزاء الداخلية الخاصة بك الخاصة بك والشفقه وتعقد لي من العودة. [16]For you are our Father, though Abraham does not know us, and Israel does not acknowledge us; you, O LORD, are our Father, our Redeemer from of old is your name. [16] لانت والدنا ، وإن كان لا يعلم ابراهام لنا ، واسرائيل لا تعترف بنا ؛ انت يا رب ، والدنا ، ونحن من المخلص القديمة هو اسمك. [17]O LORD, why do you make us wander from your ways and harden our heart, so that we fear you not? [17] يا رب ، لماذا تجعلنا من التجول الخاصة بك السبل والتشدد في قلوبنا ، حتى اننا نخشى ان كنت لا؟ Return for the sake of your servants, the tribes of your heritage. عودة لمصلحة موظفي الخدمة الخاصة بك ، قبائل التراث الخاص بك. [18]Your holy people held possession for a little while; our adversaries have trampled down your sanctuary. [18] الخاصة بك المقدسة عقد امتلاك الشعب لفترة قصيرة ؛ خصومنا قد داس الخاصة بك اسفل الحرم. [19]We have become like those over whom you have never ruled, like those who are not called by your name. [19] ولقد اصبحنا مثل تلك التي لديك أكثر من حكمت على الاطلاق ، من مثل تلك التي دعا اليها ليست اسمك.
). (. These places are where the Ishmailite Arabs camp around Israel’s border nowadays and cause grief, death and destruction. هذه الاماكن حيث ishmailite العرب في جميع انحاء اسرائيل في مخيم على الحدود في الوقت الحاضر وتسبب الحزن والموت والدمار. They will pay for it soon enough as these verses testify. سيدفعونه للقريبا تكفي وحدها لهذه الآيات الادلاء بشهاداتهم.

A very highly qualified Biblical scholar, John Thomas, schooled in Greek and Hebrew, history and archaeology, wrote in Eureka, “When the south is thus freed from the domination of ‘the house of Esau’ [ ذوي المؤهلات العالية جدا من علماء الكتاب المقدس ، جون توماس ، schooled في اليونانيه والعبرية والتاريخ وعلم الآثار ، وكتب في اوريكا "عندما الجنوب ومن ثم تحريرها من هيمنه' بيت esau '[ Obadiah 1:18-21 Obadiah 1:18-21 [+/-] Obadiah 1:18-21 [18]The house of Jacob shall be a fire, and the house of Joseph a flame, and the house of Esau stubble; they shall burn them and consume them, and there shall be no survivor for the house of Esau, for the LORD has spoken. Obadiah 1:18-21 [18] بيت يعقوب يجب ان تكون النار ، ومنزل يوسف لهب ، ومنزل esau اللحيه الخفيفه ؛ حرق لهم وعليهم واستهلاكها ، ولا يجوز لمجلس النواب الباقين على قيد الحياة esau من اجل اسمه القدوس ومن يتكلم فيها. [19]Those of the Negeb shall possess Mount Esau, and those of the Shephelah shall possess the land of the Philistines; they shall possess the land of Ephraim and the land of Samaria, and Benjamin shall possess Gilead. [19] من تلك negeb يمتلك جبل esau ، وتلك من shephelah تكون للارض الفلسطينيون ؛ يجوز لهم امتلاك أرض أفرايم وارض السامرة ، وتكون لديه بنيامين جلعاد. [20]The exiles of this host of the people of Israel shall possess the land of the Canaanites as far as Zarephath, and the exiles of Jerusalem who are in Sepharad shall possess the cities of the Negeb. [20] المبعدين من هذا البلد المضيف للشعب اسرائيل يمتلك الارض من الكنعانيين وفيما يتعلق مصنع لصهر المعادن ، والمنفيين من القدس من هم في sepharad تكون لديه من المدن negeb. [21]Saviors shall go up to Mount Zion to rule Mount Esau, and the kingdom shall be the LORD's. [21] المنقذ يجب ان اصعد الى جبل صهيون جبل esau الى القاعده ، وتكون مملكة الرب.
] the healing of Egypt will commence.” p.556, Vol 2. [الشفاء من مصر ستبدا ". P.556 ، المجلد 2. He is referring to Isaiah chapter 19. واشار الى انه اشعيا الفصل 19. “The Lord will strike [or smite AV] Egypt. "لأن الرب ضربة [أو اضرب للمركبات [مصر. He will strike and heal it; they will return to the Lord and he will be entreated by them and heal them” v.21. وقال انه سوف تلتئم في الاضراب و؛ انها سوف يعود الى الرب وقال انه سيتم متوسل بها والشفاء منها "v.21. John Thomas then proposes that Jesus and his companions move from Egypt towards Jerusalem, Jesus stands upon the Mount of Olives which splits in two, and challenges the gates to open which eventually they do. جون توماس ثم تقترح ان يسوع ورفاقه من مصر والتحرك باتجاه القدس ، يسوع تقف على جبل الزيتون الذي انشقاقات في اثنين ، والتحديات لفتح البوابات في نهاية المطاف الذي يقومون به.

Now the point to be made here is this. والآن تشير الى ان هذا هو الذي ادلى به هنا. How long is the period between the first arrival of Jesus to gather the dead and living believers, in addition to his destruction of Arab harassment of Israel, and through the conversion of Egypt, to his eventual passage through the gates of Jerusalem? ما هو طول الفترة ما بين الدورتين الاولى وصول يسوع لجمع الموتى الذين آمنوا والذين يعيشون ، بالاضافة الى تدميره من المضايقات التي يتعرض لها العرب واسرائيل ، ومن خلال تحويل مصر ، في نهاية المطاف الى بلدة المرور عبر بوابات القدس؟ It could take decades. ويمكن ان يستغرق عقودا.

The conversion of Egypt seems best to fit in a sequence before Jesus arrives in Jerusalem as there is no evidence that he leaves Jerusalem to go into Egypt later. تحويل مصر لصالح يبدو افضل في سلسلة يسوع قبل ان يصل الى القدس حيث انه لا يوجد دليل على انه يترك القدس الذهاب الى مصر فى وقت لاحق. The conversion of Egypt is no overnight event - تحويل مصر ليس بين عشية وضحاها الحدث -- Isaiah 19 اشعياء 19 [+/-] Isaiah 19 [19:1]An oracle concerning Egypt. اشعيا 19 [19:1] اوراكل المتعلقة مصر. Behold, the LORD is riding on a swift cloud and comes to Egypt; and the idols of Egypt will tremble at his presence, and the heart of the Egyptians will melt within them. ها هو الرب ركوب على سحابة سريعه وتأتي الى مصر ، والأوثان من مصر سوف ترتعش في وجوده ، وقلب من اجمالي عدد سكان مصر سوف تذوب داخلها. [2]And I will stir up Egyptians against Egyptians, and they will fight, each against another and each against his neighbor, city against city, kingdom against kingdom; [3]and the spirit of the Egyptians within them will be emptied out, and I will confound their counsel; and they will inquire of the idols and the sorcerers, and the mediums and the necromancers; [4]and I will give over the Egyptians into the hand of a hard master, and a fierce king will rule over them, declares the Lord GOD of hosts. [2] وأنا لن تحريك المصريين ضد المصريين ، وسوف الكفاح ، ضد كل آخر كل وضد الجار ، ضد مدينة مدينة ، والمملكه ضد المملكه ؛ [3] وروح المصريين داخل عليها لن يتم اخلاء ، وانا لن نخلط محاميهم ، وانها سوف تحقق من الاصنام والسحره ، وسائل ومستحضر الارواح ؛ [4] ولن اعطي اكثر من المصريين في يد سيد صعب ، وحاده وتتولى الحكم اكثر من الملك منها ، يعلن الرب من المضيفين. [5]And the waters of the sea will be dried up, and the river will be dry and parched, [6]and its canals will become foul, and the branches of Egypt's Nile will diminish and dry up, reeds and rushes will rot away. [5] ومياه البحار وسوف جفت ، والنهر وسوف تكون جافه وparched ، [6] وسوف تصبح قنوات خطأ ، وفروع نهر النيل في مصر وسوف يقلل من تجفيف ، والاندفاع نحو القصب وسوف تعفن بعيدا. [7]There will be bare places by the Nile, on the brink of the Nile, and all that is sown by the Nile will be parched, will be driven away, and will be no more. [7] ستكون هناك اماكن اخرى كشف من جانب النيل ، على حافة النيل ، وتزرع كل ما هو عن طريق نهر النيل وسوف parched ، وسوف يكون الدافع وراءها بعيدا ، وسوف يكون هناك المزيد. [8]The fishermen will mourn and lament, all who cast a hook in the Nile; and they will languish who spread nets on the water. [8] الصيادين سوف نحزن وناسي ، كل من يلقي هوك فى نهر النيل ؛ وسوف يعانى من انتشار على شبكات المياه. [9]The workers in combed flax will be in despair, and the weavers of white cotton. [9] والعاملين في ممشط كتان وسيتم في اليأس ، والحياك من القطن الابيض. [10]Those who are the pillars of the land will be crushed, and all who work for pay will be grieved. [10] من تلك هي أركان الأرض سوف تسحق ، وجميع من عمل لدفع سيتم حزنها. [11]The princes of Zoan are utterly foolish; the wisest counselors of Pharaoh give stupid counsel. [11] من الأمراء هي الحركة تماما احمق ؛ احكم المستشارين آل فرعون واعطاء المحامي غبي. How can you say to Pharaoh, "I am a son of the wise, a son of ancient kings"? كيف تقول لفرعون : "انا ابن الحكيم ، احد ابناء الملوك القديمة"؟ [12]Where then are your wise men? [12] فأين هي قيادتكم الحكيمه الرجال؟ Let them tell you that they might know what the LORD of hosts has purposed against Egypt. وأود ان اقول لك ان لهم انها قد تعرف ما هي رب قد تستضيف purposed ضد مصر. [13]The princes of Zoan have become fools, and the princes of Memphis are deluded; those who are the cornerstones of her tribes have made Egypt stagger. [13] الامراء واصبحت الحركة من السفيه ، والأمراء من ممفيس هي مخدوع ؛ تلك هي من احجار الزاويه في بلدها القبائل جعلت مصر التمايل. [14]The LORD has mingled within her a spirit of confusion, and they will make Egypt stagger in all its deeds, as a drunken man staggers in his vomit. [14] الرب قد تختلط داخل بلدها بروح من الارباك ، وسيجعل مصر والتمايل في جميع افعالها ، بوصفه رجل في حالة سكر والتمايلات في القيء. [15]And there will be nothing for Egypt that head or tail, palm branch or reed, may do. [15] ، وسوف يكون هناك شيئا لمصر ان الرأس او ا